Una transformación tiene lugar en un bosque. Lo prospectivo de las cosas, así como la percepción cambia. Se distorsiona. Es una visión distópica de la realidad como otra. La naturaleza nos transforma, nos confunde, interactúa a través de mutaciones. Los elementos del bosque se unen con nosotros, de esta manera, incorporamos una gasa que nos conecta, nos envuelve restringiendo nuestros cambios, deformando nuestras características. Un hombre y una mujer realizan acciones con lentes, sanación, meditación, aspirando a un nivel más alto de conocimiento. La gasa blanca robará los rasgos anatómicos, se ajustará a los árboles, a las hojas, a las extremidades anudadas, a la piel, a varias secciones del cuerpo, haciendo que ambos se sientan como capullos, como ambas ramas del propio bosque. El frío y la lluvia, la capacidad del cuerpo para establecerse a través de la sensación de emoción. Cuerpos, sentidos, obstáculos y superación de ellos. Condiciones de los derechos declarados y pisoteados, barreras rotas, horizontes extensibles desde diferentes puntos de vista. Amor por el ser y estar ahí. La investigación de mí mismo en el otro. El otro se convierte en el inicio y la llegada a través de mí mismo. La dicotomía de conceptos explicada a través de conceptos similares y opuestos: amor / muerte, normalidad / diversidad, movimiento / inmovilidad, paz / guerra, sufrimiento / bienestar, libertad / negación, santo / profano. Las acciones cortas y largas tocan lo social / simbólico para denunciar convicciones, ideales y conceptos cubiertos de polvo por la vieja manera de pensar y hacer. El cuerpo se convierte en la condición de hacer y permanecer, el instrumento usado para actuar y ponerse a sí mismo a través de un límite. Este último considerado como un término universal en oposición al logro de la más alta libertad. El valor de la vida tomado, como base incondicionada, en la resolución de coacciones mentales y físicas. Un análisis inconsciente de deseos, energías e impulsos a través de la estética esencial y relacional.

A transformation takes place in a forest. The prospective of things, as well as the perception changes. It distorts. It is a dystopian vision of reality as another. Nature transforms us, confuses us, it interacts through mutations. The elements of the forest come together with us, in this way, we incorporated gauze that connect us, envelop us by restricting our changes, deforming our features. A man and a woman perform actions lens, healing, meditative, aspiring to a higher level of knowledge. White gauze will steal anatomic features, fitting on the trees, the leaves, knotted limbs, skin, various sections of the body making them both feel like cocoons, as both strands of the forest itself. The cold and the rain, the body's ability to settle through the sensation of thrill. Bodies, senses, obstacles and overcoming of them. Conditions of declared and trampled rights, broken barriers, extendable horizons through different points of view. Love for the being and being there. Research of myself in the other. The other becomes the start and the arrival through myself. The dichotomy of concepts explained through similar and opposites: love/death, normality/diversity, movement/ immobility, peace/war, suffering/ welfare, freedom/denial, holy/profane. Short and long actions touch the social/symbolic to denounce convictions, ideals and concepts covered in dust by old way of thinking and doing. The body becomes the condition of doing and staying, the instrument used to act and put oneself across a limit. This last one considered as a universal term in opposition to the achievement of the highest freedom. The value of living taken, as unconditioned base, in the resolution of mental and physical coercions. An unconscious analysis of wishes, energies and impulses through essential and relational aesthetics.